《长安十二时分》中的文化知识 课件(共38张P白姐内部透密玄机PT)

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  《长安十二期间》中的文化常识 课件(共38张PPT)_高三语文_语文_高中培养_造就专区。文化学问 ? 十二期间 ? 黄昏:十二时刻之一,是戌时(十分于当今的19 时至21时)。 ? 人定:是亥时(很是于当今的21时至23时),这 里指夜深人静的时刻。彩霸王1333234吴迪怒骂天津李四草泥马!李。 ? 学问:十二时代制,西周时就已

  文化学问 ? 十二年华 ? 夜晚:十二时光之一,是戌时(异常于此刻的19 时至21时)。 ? 人定:是亥时(分外于此刻的21时至23时),这 里指夜深人静的岁月。 ? 知识:十二期间制,西周时就已应用。 ? 气候纪时法:前人首先是凭借天气的更改将一昼 夜辨别为十二个年华,它们的名称是:夜阑、鸡 鸣、拂晓、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳 (die)、晡(bu)时、日入、夜晚、白姐内部透密玄机人定。 ? 地支纪时:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥。 上元节 ? 上元灯节即元宵节,唐代时上元灯节好坏常重 要的节日。唐代长安执行宵禁制度,夜间会有 金吾卫在街上张望。仅在元宵节当天,才会开 放宵禁,长安住户可彻夜狂欢。 ? 这成天,长安城中家家挂起灯笼,依据唐代文 献记录,睿宗天赋二年正月十五、十六两日, 安福门外创修高达二十丈的灯轮,用金玉锦缎 装扮,内含五万盏灯,焚烧后好像花树。 ? 这样的大局激励大量民众围观,极易爆发事务。 本剧即是在这个根本上衍生出来的。 【春节】 ? 【春节】谁们们国古代民俗中最隆重的节日。此节乃一 岁之首。昔人又称元日、元旦、元正、新春、新正 等,当前人称春节,是在选用公历纪元后。古代 “春节”与“春季”为同义词。 ? 春节习惯一方面是庆贺畴昔的一年,一方面又祈祝 新年愿意、五谷丰收、人畜繁荣,多与农事有合。 迎龙舞龙为谄谀龙神保佑,风调雨顺;舞狮源于镇 慑戕害稼穑、残害人畜之怪兽的传谈。 ? 随着社会的提高,接神、敬天等作为已慢慢淘汰, 燃鞭炮、贴对联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年 庆贺等习尚至今仍广为流行 ? 【元宵】大家们人民间古板节日。又称正月半、 上元节、[2019-11-11]周公解码万人堂论坛海南举行“水上运动+旅行”极峰论坛,灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺 子、闹年胀、迎厕神、猜文虎等。 ? 宋代始有吃元宵的风尚。元宵即圆子,用 糯米粉做成实心的或带馅的圆子,可带汤 吃,也可炒吃、蒸吃。 ? 【寒食】我们公民间守旧节日。节日里苛禁 烽火,只能吃寒食。在冬至后的一百零五 天或一百零六天,在晴朗前一、二日。相 传,年岁时晋公子浸耳飘泊在外,大臣介 子推曾割股啖之。重耳即位后误烧死了介 子推,遂法则每年即日不得生火做饭,追 思子推,表现对本身缺点的诘责。因寒食 与清明韶光相近,后人便将寒食的习俗视 为清明民俗之一。 ? 【明朗】谁苍生间传统节日。按夏历算在 三月上半月,按阳历算则在每年四月五日 或六日。此时天色转暖,风和日丽,“万 物至此皆洁齐而光后”,光辉节由此得名。 ? 其风俗有扫墓、踏青、荡秋千、放纸鸢、 插柳戴花等。历代书生都有以光芒为题材 入诗的。 ? 【端午】所有人黎民间古代节日。又称端阳、 沉午、重五。端午原是月初午日的仪式, 因“五”与“午”同音,夏历五月初五遂 成端午节。 ? 凡是感应,该节与纪念屈原有合。屈原忠 而被黜,投水自戕,因而人们以吃粽子、 赛龙舟等来悼念他们。端午风俗有喝雄黄酒、 挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、 驱“五毒”等。 ? 【乞巧】我们公民间古板节日。又称少女节或七 夕。相传,银河东岸的织女嫁给河西的牛郎后, 云锦织作稍慢,天帝怨愤,将织女逐回,只许 两人每年旧历七月初七傍晚在鹊鸟搭成的桥上 相会。 ? 或道:天上的织女嫁给了地上的牛郎,王母娘 娘将织女抓回天庭,只许两人一年一度鹊桥相 会。每年七月初七黄昏,妇女们趁织女与牛郎 团聚之际,计划香案,穿针引线,向她苦求织 布绣花的技巧。在葡萄架下,静听牛郎织女的 语言,也是七月七的一大趣事。 ? 【中秋】我们国民间古板节日。又称团聚节。 旧历八月在秋季之中,八月十五又在八月 之中,故称中秋。秋高气爽,明月当空, 故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团聚的 联思,使中秋节尤其深远人心。 ? 唐代将嫦娥奔月与中秋赏月相关起来后, 更富端庄色彩。历代诗人以中秋为题材作 诗的许多。中秋节的紧要民风有赏月、祭 月、观潮、吃月饼等。 ? 【浸阳】全班人百姓间传统节日。《易经》将 “九”定为阳数,两九相浸,故阴历九月 初九为“重阳”。重阳季候,秋高气爽, 风清月洁,故有登高望远、赏菊赋诗、喝 菊花酒、插茱萸等习惯。唐人有“遍插茱 萸少一人”的诗句。 ? 【腊日】他们公民间古板节日。这是古板岁 末祭奠长辈、祭拜众神、恭喜丰登的节日。 腊日深奥在每年的结尾一个月(腊月)举办, 南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。 有吃赤豆粥、祭拜祖先等民风。佛教的腊 八粥后也渗入腊日习惯。 ? 【大年夜】我公民间传统节日。旧历腊月最后一 日晚,家家在清扫一清的屋里,摆上丰富的菜 肴,全家团聚吃“年饭”。此夜人人今夜不眠, 或喝酒座谈,或猜谜下棋,游戏游乐,谓之 “守岁”。 ? 零点时,众人争相奔出,在庭前拢火点燃(古 称“庭燎”,取其发达之意),并在这“岁之 元,月之元,时之元”的“三元”之时遇上放 出三个“冲天炮”,以求起初复兴,大吉大利。 此时,爆竹声、欢叫音响成一片,一派“爆竹 声中除旧岁”的形式。 服饰 ? 唐代官员服饰色彩与品级细密干系。唐初,官 服唯有黄和紫色。贞观后,三品以上服紫、四 品服深绯、五品服浅绯、六品服深绿、七品服 浅绿、八品服深青、九品服浅青。 ? 按旧例三品以上佩金鱼袋和金玉带十三銙、五 品以上佩银鱼袋,四品佩金带十一銙、五品佩 金带十銙、七品以上佩银带九銙、九品以上佩 馀石八銙。” ? 在剧中,第一位紫袍人物是贺知章,紫袍玉带, 是唐代顶级官员才可穿着的服饰搭配。剧中姚 汝能着深绯色衣服,查阅档案的崔主事为八品 官,着深青色官服。 头饰 ? 李必头上的簪子 ? 易烊千玺饰演的李必一出场,好多观众露 出了“姨母笑”,不但是来由四字弟弟的 颜,还有他们头上的簪子,“从后往前插, 不怕鞠躬见礼时扎到别人吗?” ? 安宁!别笑!华夏古代用簪子束发,主要 分横式(卯酉簪)和竖式(子午簪),至 少在元代之前,叙士的说冠都因此竖式为 主,就是从后往前插,代表水火相济。宋 徽宗赵佶画的《听琴图轴》,内里抚琴的 叙士的发簪即是子午簪,从后往前插。在 《长安十二韶华》中,易烊千玺饰演的李 必本来就是个有一定身份的讲家人物,用 子午簪配芙蓉冠是符关剧情的。 施礼法子 ? 剧中人物见面,为什么不是抱拳概略作揖 啊?而是把大拇指交织,相仿在玩手影游 戏。这本来是唐宋时间特别通行的“叉手 礼”。 ? 北宋王虚中的《训蒙法》有合联记录,“赤子 六岁入学,先数叉手,以左手紧把老手,其左 手小指指向右手腕,右手皆直,其四指以左手 大指向上。如以右手掩其胸也”。 ? 在《水浒传》十五回《杨志押送金银担,吴用 智取生辰纲》中有:“……梁中书大喜,即刻 唤杨志上厅谈讲,‘大家们正忘了他们,你们若与大家送 得生辰纲去,全班人们自有培养他处。’杨志叉手向 前禀说‘恩出入遣,不敢不依……’。” ? 再有诗人柳宗元的诗句“入郡腰恒折,逢人手 尽叉”,都有对叉手礼的描写。 ? 昆仑奴 ? 剧中有局部物叫“葛老”,出场前对谁们的 介绍就感觉不凡是,出场后也委实让人一 惊——是黑人!是演员走错片场了吗?不是, 葛老的角色设定即是“昆仑奴”,这是中 西往复屡屡的唐代汗青上通常保存的一类 人物。大家们卷发浓眉,肤色乌黑,到底来 自南亚、东南亚还是非洲,今人说法不一, 但通俗以为是被阿拉伯市井掠卖输入华夏。 唐传奇中亦有以其为主人公的故事。保存 至今的唐三彩陶俑中,也有不少昆仑奴的 身影。

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